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李龙眠、张思恭等流派者，如蔡山、赵璚等的罗汉图，其遗迹并传我国。佛教虽如上述已呈衰相，但那是指禅家以外的诸宗，禅门是依然隆盛，是故和禅门关系深的牧溪派之水墨画也较多。例如月湖、阿加加、喓子的水墨观音图，...骨法用笔的理论基础，而强调线条的运用，画中并拥有它的自体生命和鉴赏性。至于白描画的画风和传承，明代何良俊曾说：
“夫画家各有传派，不相混淆，如人物，其白描有二种，赵松雪出于李龙眠，李龙眠出于顾恺之...
不详
|五明研究|
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提高，又强化了禅宗的地区性特点，形成著名的禅宗“五家七宗”，一方面使佛教在中国独立发展，成为真正的中国佛教，并深深地渗透到中国传统文化之中；另一方面使佛教在其发源地印度被禁绝而沉寂后在中国得以昌盛并传向...、西魏、北周、隋、唐等王朝的国都，建都历史上千年，并为东汉、三国之魏、后赵、五代之后唐等朝的陪都，是中国古代延续最久的政治文化中心，自有其深厚而独特的政治文化传统积淀和生态环境。
神灵观念是上...
任杰
|五明研究|
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思想的重视。法安（454－498）早年师事白马寺慧光，齐永明（483－493）住京城止中寺，讲《十地》，并传有《十地义疏》。
3、单行经研究的集大成者僧卫
僧卫是南朝时代研究《十住经》最...兜沙陀”、“多沙陀”，从而断定tathāgata为古音，是“如来”的音译。[2]印顺认为这个观点是可以采信的，并在《初期大乘佛教之起源与开展》第十三章中进行了论证：《三曼陀跋陀罗菩萨经》说到 “般若波罗密...
王瑛
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众生，善始善终”之意。黔灵山寺之开创，即始于此。此后又经过三十年的擘划经营，黔灵山遂成为贵州第一名区。时人以为“遥映天童、曹溪、庐埠、嵩少，并传不朽；且上续鸡足、峨眉，直追西域，是又在嗣赤松之者”（4...重与西识和尚共建白云寺，工毕即往遵义参敏树和尚。敏树为赤松同乡，亦得破山大师心印，乃留住之。次日，赤松即呈上偈颂以求发明，欲亲承敏树印证，并在敏树门下参悟数月，大得法门宗旨。临别时，敏树告诫说：“老...
张新民
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